قرأ (١) بالتاء بصري (وأبو جعفر، وقرأ) (٢) الباقون بالياء (٣). أسرى: جمع أسير مثل: قتيل وقتلى.

{حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} أي: يبالغ في قتل المشركين وأسرهم وقهرهم، تقول العرب: أثخن فلان في هذا الأمر. أي: بالغ، وأثخنته معرفةً يعني: قتلته معرفة (٤).

قال قتادة: كان هذا يوم بدر، فاداهم رسول الله أربعة آلاف أربعة آلاف، ولعمري ما كان أثخن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ (٥)! وكان أول قتال قاتل المشركين (٦).

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هذا يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل، فلمّا كثروا واشتد سلطانهم، أنزل الله تعالى بعد هذا في الأُسارى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} (٧) فجعل الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين في أمر الأُسارى

= في "جامع البيان" ١٤/ ٦٢ من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال أحمد شاكر في حاشية "جامع البيان" للطبري: وهو حديث صحيح، لا يعرف إلا من طريق عكرمة بن عمار. وقال: ورواه مسلم في "صحيحه" مطولًا: ١٢/ ٨٤.
(١) من (ت).
(٢) من (ت).
(٣) ذكره ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣١٢ قال: واختلفوا في و {أَنْ يَكُونَ لَهُ} فقرأ البصريان بالتاء مؤنثًا، وقرأ الباقون بالياء مذكرًا.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٤٢ ولم يعزه.
(٥) من (ت).
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٤٣ عنه.
(٧) محمَّد: ٤.