يفته الحج، وإذا فاته يوم النحر فقد فاته الحج؟ ! (١).

يدل عليه:

١٤١٨ ما أخبرنا عبد الله بن حامد (٢)، قال: أنا أبو بكر أَحْمد بن إسحاق الفقيه (٣)، أنا أَحْمد بن إبراهيم بن ملحان (٤)، قال: نا يحيى بن بكير (٥)، نا الليث (٦)، عن عقيل (٧)، عن الزُّهْرِيّ (٨)، عن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن (٩)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بعثني أبو بكر - رضي الله عنه - في تلك الحجّة في نفر بعثهم يوم النحر يؤذنوا (١٠) بمنى: لا يحج بعد العام

(١) * الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٧١ من طريق ابن بشار، عن محمَّد بن جعفر، عن شعبة .. به.
(٢) أبو محمَّد الماهاني، الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) أبو بكر الصِّبْغي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) أبو عبد الله البلخي البغدادي، ثِقَة.
(٥) يحيى بن عبد الله بن بكير القُرشيّ المخزومي، أبو زكريا المصري، صدوق، ثِقَة في الليث.
(٦) ابن سعد، أبو الحارث المصري، الإمام، الثقة، المثبت.
(٧) عُقيل، بالضم، ابن خالد بن عَقيل، بالفتح، الأيلي، ثِقَة ثبت.
(٨) محمَّد بن مسلم بن شهاب، الزُّهْرِيّ، الفقيه، الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
(٩) ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدنِيُّ، ثِقَة فقيه عابد.
(١٠) في (ت)، (ن): يؤذنون، وكذا هي في "صحيح البُخَارِيّ" كتاب التفسير، باب {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ} (٤٦٥٥).