معك، ثم أقبل المشركون فالتقوا هم والمسلمون وتنادت الأنصار: يا معشر الأنصار، ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فتنادوا، فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على بغلته كالمتطاول إلى قتالهم فقال: "هذا حين حمي الوطيس" (١). ثم أخذ بيده كفًّا من حصى فرماهم بها وقال: "شاهت الوجوه" ثم قال: "انهزموا ورب الكعبة، انهزموا ورب الكعبة". قال: فوالله ما زال أمرهم مدبرًا وحدُّهم كليلًا حتى هزمهم الله -عز وجل- (٢).

(١) قال النووي في "شرح صحيح مسلم" ١٢/ ١١٦: الوطيس: بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة، قال الأكثرون: هو شبه التنور يسجر فيه، ويضرب مثلًا لشدة الحرب التي يشبه حرّها حره، وقال آخرون: الوطيس هو التنور نفسه .. قالوا: وهذِه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من أحد قبل النبي - صلى الله عليه وسلم -.
انظر "لسان العرب" لابن منظور (وطس).
(٢) ورد سياق هذِه القصة من حديث العباس بن عبد المطلب عند عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٣٧٩، وفي "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٢٦٩ ومن طريقه أحمد في "المسند" ١/ ٢٠٧ (١٧٧٥) وفي "فضائل الصحابة" (١٧٧٥) ومسلم في الجهاد، باب في غزوة حنين (١٧٧٥) والطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٠١ - ١٠٢ من طريق معمر، عن الزهري، عن كثير بن العباس، عن أبيه .. بنحوه.
وأخرجه مسلم في الجهاد، باب في غزوة حنين (١٧٧٥)، والنسائي في "السنن الكبرى" في السير رمي الحصيات في وجوه القوم (٨٦٥٣)، والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٣٢٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٢٧ من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري .. به.
وانظر أيضًا: "المغازي" للواقدي ٣/ ٨٩٨، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٢/ ١٥١، "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ٣/ ٧٥.