فنظمه الشاعر:

الله يَغضبُ إنْ تَركْتَ سُؤالَه. . . وبُنَيُّ آدمَ حين يُسألُ يغضبُ (١)

= إسناده ضعيف؛ لضعف أبي صالح الخوزي، الراوي عن أبي هريرة.
والحديث حسن بشاهده الآتي ذكره، وقد صححه الحاكم، والألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢٦٥٤)، "صحيح سنن الترمذي" ٣/ ١٣٨، "صحيح سنن ابن ماجه" (٣٠٨٥) والله أعلم.
التخريج:
رواه أحمد في "مسنده" ٢/ ٤٤٢، (٩٧٠١)، البخاري في "الأدب المفرد" (ص ٢٢٧) (٦٥٨)، الحاكم في "المستدرك" ١/ ٤٩١ من طريق مروان بن معاوية، به نحوه.
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/ ١٥ (٢٩٦٥٧) كتاب الدعاء، باب في فضل الدعاء، أحمد في "مسنده" ٢/ ٤٧٧ (١٠١٧٨)، البخاري في "الأدب المفرد" (ص ٢٢٧) (٦٥٨)، والترمذي كتاب الدعاء، باب ما جاء في فضل الدعاء (٣٣٧٣)، ابن ماجه كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء (٣٨٢٧)، ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٩٥، الطبراني في "الدعاء" ٢/ ٧٩٦ (٢٣)، الحاكم في "المستدرك" ١/ ٤٩١، البغوي في "شرح السنة" ٥/ ١٨٨ (١٣٨٩). كلهم من طريق أبي المليح، به نحوه.
وله شاهد رواه الطبراني في "الدعاء" (٢٤) من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يذكر عن ربه عز وجل: "يا ابن آدم، إنك إن سألتني أعطيتك، وإن لم تسألني غضبتُ عليك". وإسناده ضعيف.
وسكت عنه الذهبي في "تلخيص المستدرك".
(١) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ٩٢، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١٩٨ غير منسوب.