الذي كان ذهب من جوفه من التوراة فأذّن فِي قومه فقال: يَا قوم؛ قد أتاني الله بالتوراة وردّها إليّ! فعلِق بهم (١) يعلمهم، فمكثوا ما شاء الله أن يمكثوا وهو يعلمهم، ثم إن التابوت نزل بعد ذلك وبعد ذهابه منهم، فلما رأوا التابوت عرضوا ما كان فيه على الذي (٢) كان عزيرٌ يعلمهم فوجدوه مثله، فقالوا: والله ما أوتي عزيرٌ هذا إلَّا لأنه ابن الله (٣).

وقال السدي وابن عباس فِي رواية عمار بن أبي عمار: إنما قالت اليهود هذا؛ لأن العمالقة (٤) ظهرت عليهم فقتلوهم، وأخذوا التوراة، وهرب علماؤهم الذين بقوا ودَفَنُوا كتب التوراة فِي الجبال وغيرها، ولحق عُزير بالجبال والوحش (٥)، وجعل يتعبد فِي رؤوس الجبال ولا يخالط النَّاس ولا ينزل إليهم إلَّا يوم عيد، وجعل يبكي ويقول: يَا رب؛ تركت بني إسرائيل بغير عالِم! فجعل يبكي حتّى سقطت

(١) فِي (ت): فطفق به، وهما بمعنى كما فِي "الصحاح" للجوهري ٤/ ١٥٢٩، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي ٣/ ٣٨٦.
(٢) فِي (ت): ما.
(٣) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١١، وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨١ كلاهما من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس .. بنحوه.
وأورده مختصرًا البغوي فِي "معالم التنزيل" ٤/ ٣٧.
(٤) العمالقة: هم الجبابرة الذين كانوا بالشَّام من بقايا قوم عاد، وهو جمع مفرده عملاق أو عمليق.
"الصحاح" للجوهري ٤/ ١٥٣٣، "النهاية فِي غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٣٠١.
(٥) فِي (ت): الوحوش.