. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ورواه الدارقطني في "سننه" ١/ ٣١٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٤٠ وفي "القراءة خلف الإِمام" (٧٥) من طريق ابن سمعان، عن العلاء بن عبد الرَّحْمَن، عن أَبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج غير تمام" قال: فقلت: يَا أَبا هريرة إنِّي ربما كنت مع الإِمام. قال: فغمز ذراعي ثم قال: أقرأ بها في نفسك، فإنِّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قال الله عز وجل: إنِّي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. . " الحديث. قال الدراقطني: ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان، متروك الحديث. وروى هذا الحديث جماعة من الثِّقات، عن العلاء بن عبد الرَّحْمَن، منهم مالك ابن أنس، وابن جريج، وروح بن القاسم، وابن عيينة، وابن عجلان، والحسن ابن الحُر، وأبو أويس، وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد، واتفاق منهم على المتن، فلم يذكر أحد منهم في حديثه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب.
وقد فصل معظم هذِه الطرق التي أشار إليها الدارقطني البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (ص ٣٠ - ٤٦).
وقد صح الحديث من طرق أخرى، عن العلاء بن عبد الرَّحْمَن، عن أَبيه -دون ذكر البسملة- رواه سعيد بن منصور في "سننه" ٢/ ٥٠٧ (١٦٨). وأَحمد في "مسنده" ٢/ ٢٤١، ٢٤٢، (٧٢٩١) والحميدي في "المسند" ٢/ ٤٣٠ (٩٧٣، ٩٧٤). وأبو عوانة في "مسنده" ٢/ ١٤٠، ١٤١ (٦٠ - ٦٣) والبخاري في "القراءة خلف الإِمام" (١٢، ٣٩، ٤٥، ٤٦، ٤٧، ١٧٣) ومسلم كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . (٣٩٥) والتِّرمذيّ كتاب تفسير القرآن، سورة الفاتحة (٢٩٥٣)، كتاب الأدب، باب ثواب القرآن (٣٧٨٤)، والنَّسائيّ في "فضائل القرآن" (ص ٧٤) وابن خزيمة في "صحيحه" ١/ ٢٤٨ (٤٩٠) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٥/ ٩٦ (١٧٨٨، ١٧٨٩، ١٧٩٤، ١٧٩٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١٦ وفي "شرح مشكل الآثار" ٢/ ٣ والبيهقي في "القراءة خلف الإِمام" (ص ٣٠ - ٤٦).
وسيأتي جزء منه.