ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في الجهاد واللأواء، والله لنُوثقنّ أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الذي يطلقنا ويعذرنا، فأوثقوا أنفسهم إلى سواري (١) المسجد، فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرّبهم فرآهم فقال: "من هؤلاء؟ " فأُخبِر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، وقالوا: هؤلاء تخلفوا عنك، فعاهدوا الله أن لا يُطْلِقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم وترضى عنهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم حتى أؤمر بإطلاقهم؛ رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين! " فأنزل الله تعالى هذِه الآية. فلما نزلت أرسل إليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأطلقهم وعَذَرهم (٢)، فلما أُطْلِقوا قالوا: يا رسول الله؛ هذِه أموالنا التي خلَّفَتْنَا عنك؛ فتصدق بها عنّا وطهَرنا واستغفر لنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أُمِرتُ أن آخذ من أموالكم شيئًا"، فأنزل الله تعالى

١٠٣ - {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} الآية (٣).

واختلفوا في أعداد هؤلاء التائبين وأنسابهم:

فروى علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانوا عشرة رهط، منهم أبو لبابة (٤).

(١) في (ت): بسواري.
(٢) في (ت): وأعذرهم.
(٣) انظر "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٢، "أسباب النزول" للواحدي (ص ٢٦٤)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٩٠، "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٤٨٨ - ٤٨٩.
(٤) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٨٧ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم =