١٢٨ - قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}

قراءة العامة بضم الفاء؛ أي من نسبكم تعرفون نسبه وحسبه، قال السدي: من العرب من بني إسماعيل.

وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: ليس في العرب قبيلة إلا وقد ولدت النبي - صلى الله عليه وسلم - مضرها وربيعتها ويمانيها (١).

قال الصادق: لم يصبه شيء من أولاد (٢) الجاهلية (٣).

١٤٧٩ أخبرنا عبد الله بن حامد (٤)، (حدثنا حامد) (٥) بن محمد (٦)، أنا علي بن عبد العزيز (٧)، نا محمد بن أبي نعيم (٨)، نا

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥٢٤ وعزاه لعبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم في الدلائل، وابن عساكر.
وقد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٩٥ من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. به.
(٢) في (ت): ولادة.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢ ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" ١١/ ٧٦ عن ابن عيينة، عن جعفر الصادق ... به.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١١/ ٧٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩١٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٩٠ من طريق ابن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه .. به.
(٤) لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٥) ما بين القوسين زيادة من (ت).
(٦) أبو علي الهروي الرّفاء، ثقة صدوق.
(٧) أبو الحسن البغوي، ثقة.
(٨) محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي، صدوق، لكن طرده ابن معين.