{فِي الْأَرْضِ} أرض مصر (١) {وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ}.

٧٩ - {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ}.

٨٠ - {فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ}.

٨١ - {فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْر}

أي: الَّذي جئتم به السحر (٢)، قراءة العامة {السِّحْرَ} على الخبر بغير مدّ، وقرأ مجاهد وأبو عمرو وأبو جعفر (وآلسحر) بالمد على الاستفهام (٣)، ودليل قراءة العامة قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - (ما جئتم به سحر) (٤)، وقرأ (٥) أبي - رضي الله عنه -: (ما أتيتم به سحر) (٦) {إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}.

(١) "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ١٠٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٤٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٣٦٦، وعزاه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٥٠ لابن عباس.
(٢) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٧٥، "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤٨، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٠.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٢٨)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٠٥)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ١١٨.
(٤) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٧٥، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٦٢)، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٢٦٣.
(٥) في (ت): وقراءة.
(٦) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٧٥ وقال عقب ذكرها: وأشك فيه.
"جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤٨، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٢٦٤.