ناحية من البحر، وقيل نُبعِدُك {لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً} عبرة وعظةً (١).

وقرأ علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (لمن خلقك) بالقاف (٢)، يريد آية لخالقك.

{وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} قال مقاتل: يعني أهل مكة (٣). وقال الحسن: هي عامة (٤) {عَنْ آيَاتِنَا} عن الإيمان بآياتنا {لَغَافِلُونَ}.

٩٣ - قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا}

أنزلنا (٥) {بَنِي إِسْرَائِيلَ} بعد مهلك فرعون {مُبَوَّأَ} منزل {صِدْقٍ} يعني مصر (٦)، وقيل: الأردن وفلسطين (٧)، وهي الأرض المقدسة التي كتبها الله تعالى ميراثًا لإبراهيم عليه السلام وذريته.

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٦٤، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٩٨٤، "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ٤٤٩.
(٢) "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ٦٥٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٣٨١، وعزاها في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٦٢ لابن السميفع وأبي المتوكل وأبي الجوزاء.
(٣) حكاه أبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ١٨٩.
(٤) المصدر السابق.
(٥) "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٦٦، "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ١١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٤٩.
(٦) عزاه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٦٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ١٨٩ للضحاك.
وهو قول أبي الليث السمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ١١٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١٤٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٣٨١.
(٧) عزاه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٦٢ لأبي صالح عن ابن عباس. =