{اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ} من النية والعزم، والخير والشر (١) {إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ} إن فعلت ذلك (٢).

٣٢ - {قَالُوا يَانُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا}

ماريتنا وخاصمتنا (٣) {فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا} يعني: العذاب {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}

٣٣ - {قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (٣٣) وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِى}

٣٤ - نصيحتي. {إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ}

يضلكم (٤). {هُوَ رَبُّكُمْ} والحكم والأمر له {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}

= في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٣، وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٢٧٨.
(١) قال نحوه الزجاج، انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٤٩، وينظر "تفسير ابن حبيب" (١٠٦ ب).
(٢) أي: إن طردتهم تكذيبًا لظاهرهم. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٩٩، "البسيط" للواحدي (٥٥ ب).
(٣) قال مجاهد، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٤، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٦ ب).
(٤) قاله مجاهد، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٤، وذكره ابن حبيب في "تفسيره" (١٠٦ ب).
وهو قول ابن عباس، حكاه عنه في "البسيط" للواحدي (٥٥ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠٠. وهو الذي عليه المفسرون. انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٣٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٨.
وقيل المعنى: يهلككم. حكاه في "البسيط" للواحدي (٥٥ ب) عن الحسن، وقاله =