{قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي} إثمي ووبال جرمي (١)، فلا تُؤاخذون (٢) بذنبي. {وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} لا أؤاخذ (٣) بذنوبكم.

٣٦ - {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ}

فلا تحزن (٤)، وهو تفتعل من البؤس (٥). {بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} فإنِّي مهلكهم ومنقذك منهم، فحينئذ دعا عليهم (٦) فقال {لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (٧).

٣٧ - قوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ}

واعمل السفينة {بِأَعْيُنِنَا} قال ابن عباس: بمرأى منّا (٨)

(١) في (ن): إجرامي.
(٢) في (ن): توخذوني.
(٣) في (ن): أوخذكم.
(٤) قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٥.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج ٣/ ٥٠، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٣/ ١٠٨ (بئس)، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢١ (بأس).
(٦) قاله قتادة والضَّحَاك والحسن وغيرهم، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٨ - ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٤.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠٠.
(٧) نوح: ٢٦.
(٨) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٦)، "الوسيط" للواحدي ٢/ ٥٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠١.
والذي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير =