{فَضَحِكَتْ} واختلفوا في العلة الجالبة لضحكها.

فقال السدي (١): لما قرّب إبراهيم إليهم الطعام فلم يأكلوا، فخاف إبراهيم وظنهم لصوصًا، فقال لهم: ألا تأكلون؟ فقالوا: يا إبراهيم إنّا لا نأكل طعامًا إلا بثمن. قال: فإن له ثمنًا. قالوا: وما ثمنه؟ قال: تَذْكُرُون اسم الله على أوَّلِه وتَحْمَدُونَه على آخِرِه. فنظر جبريل إلى ميكائيل فقال: حُقَّ (٢) لهذا أن يتخذه ربّه خليلًا! . فلّما رأى إبراهيم وسارة أيديهم لا تصل إليه، ضحكت سارة وقالت: يا عجبًّا لأضيافنا هؤلاء إنا نخدمهم بأنفسنا تَكْرِمَةَّ لَهم، وهم لا يأكلون طعامنا (٣).

وقال قتادة: ضحكت من غفلة قوم لوط وقرب العذاب منهم (٤).

وقال مقاتل (٥) والكلبي (٦): ضحكت من خوف إبراهيم من ثلاثة

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٨٩، ٣٩٠، وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٢٥١.
(٢) في (ك): يحق.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٨٩، "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٢٥٥.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٥٦، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٥٥٤، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦١٦.
ورجح هذا القول الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٤.
(٥) انظر: "تفسيره" (١٤٩ ب)، "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ ب)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٨، "جامع البيان" للقرطبي ٩/ ٦٧ وهذا نص كلام مقاتل.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٥٦، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩١، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ ب).