مَنْ كَانَ أسْرَعُ تَفْرُّقِ فَالِجٍ ... فَلَبُونُهُ جَرِبَتْ مَعاً وأَغَدَّتِ

إلا كَنَاشِرَةِ التِي ضَيَّعْتُمُ ... كَالْغُصْنِ فِي غَلوائهِ المُتَنبِّتِ

معناه: وكناشرة، وهي اسم قبيلة (١).

وقال بعضهم معناه: كما شاء ربك، كقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} (٢) معناه: كما قد سلف {إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}.

١٠٨ - قوله تعالى {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا}

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر {سُعِدُوا} بضم السين (٣)، أي رُزِقُوا السعادة، سَعِدَ وسُعِدَ بمعنى واحد.

وقرأ الباقون بفتح السين (٤) قياساً على {شَقُوا}، واختاره أبو عبيد

(١) قبيلة عربية تنتسب لناشرة بن هلال، بطن من عامر بن صعصعة فهي من القبائل المضرية.
انظر: "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (٢٧٣)، "معجم القبائل" ٣/ ١١٦٧، وينظر "نهاية الأرب" للنويري ٢/ ٣٣٧.
(٢) النساء: ٢٢.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٥٣٦، "التيسير" للداني (١٢٦)، "الحجة" لأبي زرعة (٣٤٩).
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٩)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة (١٠٤).