يقال: رَتَعَ فُلانٌ في مَالِهِ إذا نعم (١) وأنفقه في شهواته (٢).

قال القَطَامي (٣):

أَكُفْرًا بعدَ رَدِ المَوْتِ عَنّي ... بَعْدَ عَطَائك المِائةَ الرِّتَاعَا

وقال ابن زيد: معناه يرعى غنمه وينظر ويعقل (٤)، فيعرف ما يعرف الرجل (٥).

وقرأ يعقوب (نَرْتَعْ) بالنون، ويَلْعَبْ بالياء (٦)، فردَ اللعب إلى يوسف، والرتوع إلى إخوته.

وقرأ أهل الحجاز (نَرْتَعِ) بكسر العين (٧) من الارتعاء، أي:

(١) في (ك): أنعم.
(٢) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٢/ ٢٦٨ (رتع)، "الصحاح" للجوهري ٣/ ١٢١٦ (رتع).
(٣) البيت في "ديوانه" (٤١) "والشعر والشعراء" لابن قتيبهَ ٢/ ٢٣، "الخزانة" للبغدادي ١/ ٣٩١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٤٤٧.
(٤) في (ن): يفعل.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٨.
(٦) هذِه رواية روح عن يعقوب، ورواية رويس عنه يرتع بالياء كقراءة عاصم وحمزة: انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٢٤٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٩٣.
(٧) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٥)، "التيسير" للداني (١٢٨).