وموزًا (١).

قال ابن زيد: ترنجًا وعسلًا، فكنّ يحززن الترنج بالسكين ويأكلنه بالعسل (٢).

وقال أبو زيد الأَنْصَارِيّ (٣): كُلُ ما حُرز بالسكين فهو عند العرب مَتْك، والمتك والبتك (٤): القطع، والعرب تعاقب بين الباء والميم، فتقول (٥): سَمَّد رأسَه وسبَّده، وأَعْمَطَت عليه الحُمَّى وأَعْبَطَت، وضَرْبَةُ لازِبٍ ولازِمٍ (٦). قال الله تعالى: {فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ} (٧) (٨).

{وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ} ليوسف {اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ} (فخرج عليهن يوسف) (٩)، وذلك أنها كانت قد أجلسته في مجلس غير المجلس الذي كن فيه جلوس، فخرج عليهن يوسف.

(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٩ ب).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٧٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٣٤.
(٣) سعيد بن أوس بن ثابت، أبو زيد الأَنْصَارِيّ.
(٤) في (ن): المتيك.
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) في (ن): لازم ولازب.
(٧) النساء: ١١٩.
(٨) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٩ ب)، وانظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١٠/ ١٥٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٧٩.
(٩) ساقطة من (ن)، (ك).