المكروه على أحدهما، فأعرض عن سؤالهما، وأخذ في غيره.

فقال لهما (١):

٣٧ - {لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ}

في نومكما (٢) {إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ} في اليقظة. هذا قول أكثر المفسرين (٣).

وقال بعضهم (٤): أراد به في اليقظة. فقال: {لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ} تطعمانه وتأكلانه {إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ} وتفسيره وألوانه أي طعام أكلتم؟ (وكم أكلتم؟ ) (٥) ومتى أكلتم؟ {قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا} (٦)

(١) ساقطة من (ن).
(٢) في (ك): يومكما.
(٣) قاله مجاهد وابن إسحاق أخرجه عنهما ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٤٤.
وقاله السدي، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٠٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٤٤.
انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ٣٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٩١.
(٤) قاله ابن جريج، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٤٧، وانظر: "البسيط" للواحدي (١٢٢ ب).
وقاله الحسن كما عند القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ١٩١، واختاره السمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ١٦١.
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) لا توجد في (ن).