وأقام فيهم (١) العدل، وأحبه الرجال والنساء، فذلك قوله عز وجل:

٥٦ - {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ}

يعني: أرض مصر (٢)، أي: ملكناه (٣) {يَتَبَوَّأُ مِنْهَا} أي: ينزل {حَيْثُ يَشَاءُ} (٤)، ويصنع فيها ما يشاء.

والبواء: المنزل (٥)، يقال: بَوَاتُه فَتَبَوأ (٦).

وقرأ أهل مكة (حَيْثُ نَشَاء) بالنون (٧)، ردُّا على قوله: {مَكَّنَّا} وبعده {نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ} أي: بنعمتنا.

{وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}. قال ابن عباس ووهب (٨): يعني:

(١) في (ك): فأقام عليها.
(٢) قاله السدي، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦١، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢.
وقاله ابن عباس كما في "البسيط" للواحدي (١٣٢ أ).
(٣) قاله ابن زيد، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦١، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٢، وقاله أيضًا الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥١.
(٤) قاله سعيد بن جبير وابن زيد، أخرجه عنهما ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ١٦١.
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١٥/ ٥٩٤ (بوأ)، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٥٣٢ (بوأ).
(٦) في (ن): بوئك، تبو.
(٧) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٩)، "التبصرة" (٥٤٨)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة (١٠٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٩٥.
(٨) قول ابن عباس - رضي الله عنه - ذكره عنه الواحدي في "البسيط" (١٣٢ ب)، القرطبي في =