٢٩ - {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ}

عدلت صورته وأتممت خلقه {وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي} (١) فصار بشرًا حيًّا {فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} سجود تحية وتكرمة لا سجود صلاة وعبادة.

٣٠ - {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ}

المأمورون بالسجود {كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} على التأكيد.

٣١ - {إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (٣١)}

روى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما خلق الله عز وجل الملائكة قال إني خالق بشرًا من طين، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له، قالوا: (لا نفعل) (٢)، فأرسل الله تعالى عليهم نارًا (٣) فأحرقتهم ثم خلق ملائكة فقال: إني خالق بشرًا من طين فإذا أنا خلقته فاسجدوا له، فأبوا، فأرسل الله عليهم نارًا فأحرقتهم، ثم خلق ملائكة فقال: إني خالق بشرًا من طين فإذا أنا خلقته فاسجدوا له فقالوا (٤) سمعنا وأطعنا إلا إبليس كان من الكافرين الأولين (٥).

(١) هذِه إضافة تشريف وتخصيص كما في قوله تعالى: {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ} البقرة: ١٢٥ وقوله تعالى {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ} الحجر: ٤٢ وقوله تعالى {فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ} الشمس: ١٣.
(٢) في (ز): لا تفعل.
(٣) في (ز): فأرسل عليهم.
(٤) في الأصل: قال.
(٥) هذا الأثر أسنده الطبري في "جامع البيان" ١٤/ ٣١ من طريق شبيب بن بشر أطول =