وهذِه رواية الوالبي عن ابن عباس (١) رضي الله عنهما وقال عكرمة والحسن (٢) والضحاك (٣): هم الخدم، وقال مجاهد وأبو مالك (٤): هم (٥) الأعوان والأنصار، وهي رواية أبي جمرة (٦)، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما أعانك فقد حفدك، أما سمعت قول الشاعر (٧):

حفد الولائد حولهن وأسلمت ... بأكفهن أزقة الإجمال

(١) أسند الطبري إلى ابن عباس رضي الله عنهما قال: الأصهار. "جامع البيان" ٤/ ١٤٤.
(٢) أسند إليه الطبري هذا القول فيما سبق وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٢٩٢ (١٢٤٩١).
(٣) نقل البغوي نسبة هذا القول إليه هكذا في "معالم التنزيل" ٥/ ٣١.
(٤) قد أسند الطبري هذا القول إليه وإلى مجاهد في "جامع البيان" ١٤/ ١٤٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (١٢٥٨٩).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (أ) وعند الطبري: أبي حمزة، وفي (م): ابن حمزة، وليس هناك أبو حمزة ولا ابن حمزة يروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وإنما هو أبو جمرة نصر بن عمران بن عصام الضبعي يروي عن أبيه، وابن عباس وابن عمر وعدة --رضي الله عنهم-- أخرج له الجماعة ووثقه الإمام أحمد ويحيى بن معين وأبو زرعة. "التذكرة" لابن غلبون ٣٥/ ١٧٦٦ (٧٠٩١)، وأسند الطبري قول ابن عباس رضي الله عنهما في "جامع البيان" ١٤/ ١٤٤.
(٧) نسبه الألوسي في "روح المعاني" ١٤/ ١٩٠ إلى جميل، ولكن القرطبي نسبه إلى كثير عزة في "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ١٤٤، وكذلك السمين الحلبي في "عمدة الحفاظ" ١/ ٤٣٠ في مادة (حفد) بلفظ: حفد الولائد بينهن ... البيت.