الله - صلى الله عليه وسلم - عن معنى (آمين) فقال: "افعل" (١).

وقال ابن عباس وقتادة: معناه: كذلك يكون (٢).

٢٠٤ وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزّان (٣) قال: أنا مكيّ بن عبدان (٤) قال: نا عبد الله بن هاشم (٥) قال: نا عبد الله بن نُمير (٦)

(١) ٢٠٣ الحكم على الإسناد:
هذا الحديث رواه المصنف من تفسير الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس المتقدم برقم (٧). وهو إسناد واهٍ. كما تقدم تفصيله هناك. ولذلك قال ابن حجر بعد أن أورد الحديث، في "الكاف الشاف" ١/ ٢٧ إسناده واه.
وأما رواية جويبر فضعيفة لضعفه، وللانقطاع بين الضحاك وابن عباس.
التخريج:
ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ٨٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ١١١، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٣٢.
وذكره الزيلعي -بإسناد المصنِّف- في "تخريج أحاديث الكشاف" ١/ ٢٧، وابن حجر في "الكاف الشاف" ١/ ٢٧، والمناوي في "الفتح السماوي" ١/ ١٠٦، والسيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٥، ونسبوه إلى الثعلبى وحده.
وأخرج نحوه: جويبر في "تفسيره" عن الضحاك عن ابن عباس، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٤٤.
(٢) ذكره البغوي عنهما في "معالم التنزيل" ١/ ٥٥، وذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ٨٣، والواحدي في "البسيط" ١/ ٣٧٣، والخازن في "لباب التأويل" ١/ ٢٤. عن ابن عباس.
(٣) عبد الله بن حامد الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) أبو حاتم التميمي، ثقة.
(٥) عبد الله بن هاشم بن حيان، ثقة.
(٦) عبد الله بن نُمير -مصغَّرًا- الهمْداني، أبو هشام الكوفي. ثقة، صاحب حديث، من أهل السنة. مات سنة (١٩٩ هـ).