قال ابن مسعود (١) رضي الله عنه: إذا ظهر (٢) الزنا والربا في أهل قرية أذن الله في هلاكها (٣) {كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ} في اللوح المحفوظ {مَسْطُورًا} مكتوبًا.

٥٩ - قوله عز وجل: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ}

قال ابن عباس (٤) - رضي الله عنهما -: قال أهل مكة للنبي - صلى الله عليه وسلم -: اجعل لنا الصفا ذهبًا، فأوحى الله عز وجل إلى رسوله - صلى الله عليه وسلم -: إن شئت أن أستأني بهم (٥) فعلت، وإن شئت أن أوتيهم (٦) ما سألوا فعلت، فإن لم يؤمنوا أهلكتهم جميعًا كما أهلكت من كان قبلهم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بل أستأني (٧) بهم"، فأنزل الله عز وجل: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ} التي سألها كفار قومك {إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ} فأهلكناهم، فإن لم يؤمن قومك أهلكناهم؛ لأن من سنتنا في الأمم إذا سألونا الآيات

(١) أسند إليه الطبري في تفسيره الآية في "جامع البيان" ١٥/ ١٠٧.
(٢) في (أ): كثر.
(٣) في (أ): هلاكهم، وفي (م): إهلاكها.
(٤) أسنده إليه الطبري في تفسير الآية في "جامع البيان" ١٥/ ١٠٨.
وأسنده الإمام النسائي نحوه في "تفسيره" ١/ ٢٥٥ (٣١٠)، والإمام أحمد في "المسند" ١/ ٢٥٨ (٢٣٣٣) كلهم بطريق جرير عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: سأل أهل مكة النبي - صلى الله عليه وسلم - .. الخ.
(٥) في (ز): لهم.
(٦) في (أ): آتيهم.
(٧) هكذا في (أ)، وفي "المسند" وعند النسائي، ولكن في (ز)، (م): تستأني.