ما) (١) بقي إلا من حبسه القرآن" (٢).

فحدثنا أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "فيخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في قلبه ما يزن برّة" (٣).

١٧٣٣ وأخبرنا (أبو محمد) (٤) عبد الله بن حامد (٥)، قال:

(١) قال: وزاد البغوي في "معالم التنزيل" بعد قوله "فأدخلهم الجنة": قال قتادة: وقد سمعته يقول: فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن، أي: وجب عليه الخلود، ثم تلا هذِه الآية: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قال: وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم. "معالم التنزيل" ٥/ ١١٩.
(٢) ١٧٣٣ الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات ما عدا شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
زاد البخاري: ووجب عليه الخلود، وعند مسلم انتهى إلى قوله: حبسه القرآن، وهو من رواية سعيد عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعًا في "صحيح البخاري" كتاب التفسير، باب قول الله {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا} (٤٤٧٦)، وأخرجه مسلم برواية أبي عوانة عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعًا في "صحيحه"، كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (١٩٣).
(٣) هكذا ذكره الإمام أحمد بالسياق المذكور. وزاد في آخره: "ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة". "المسند" ٣/ ١١٦، وفصل الإمام البخاري آخر الحديث هكذا في كتاب الإيمان، باب زيادة الإيمان ونقصانه (٤٤).
(٤) من (أ).
(٥) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.