(التبس واشتبه) (١) وكل هذِه الأقاويل متقاربة، يقول العرب: طريق (٢) ذو شواكل، إذا تشعبت (٣) منه الطرق.

ومجاز الآية: قل كل يعمل على (ما يشبهه) (٤) كما قيل في المثل السائر:

كل امرئ يشبهه فعله ... ما فعل المرء فهو أهله (٥)

{فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا}.

٨٥ - قوله -عز وجل-: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي}

١٧٤٦ أخبرنا عبد الله بن حامد (٦)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله المزني (٧)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان (٨)، قال: حدثنا ابن نمير (٩)، قال: حدثنا وكيع (١٠)،

(١) في (أ): إذا التبس وأشبه.
(٢) في (أ): طرق.
(٣) في (أ): انشعبت.
(٤) في (أ): شبهه.
(٥) هكذا في النسخ الثلاث: ما فعل المرء .. ، ولكن في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٣٢٢: ما يفعل المرء.
(٦) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٨) أبو جعفر الحضرمي، ثقة حافظ.
(٩) محمد بن عبد الله بن نمير، ثقة، حافظ.
(١٠) ابن الجراح، ثقة حافظ عابد.