أن لا يكون أوتي علمًا ينفعه وتلا هذِه الآية، نظيرها قوله -عز وجل-: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} (١).

١١٠ - قوله -عز وجل-: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ}

قال ابن عباس (٢) -رضي الله عنهما-: تهجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة بمكة، فجعل يقول في سجوده: " (يا الله) (٣) يا رحمن يا رحيم! " فقال المشركون: كان محمد يدعو إلهًا واحدًا وهو الآن يدعو إلهين اثنين الله والرحمن، ما نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة، يعنون مسيلمة الكذاب، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٤).

(١) مريم: ٥٨.
(٢) أسند إليه الطبري بلفظ: قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ساجدًا يدعو: يا رحمن يا رحيم! فقال المشركون هذا يزعم أنه يدعو واحدًا، وهو يدعو مثنى مثنى، فأنزل الله تعالى .. الآية. "جامع البيان" ١٥/ ١٨٢.
وبطريق آخر عن مكحول: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يتهجد بمكة ذات ليلة يقول في سجوده: يا رحمن، يا رحيم! فسمعه رجل من المشركين قال لأصحابه: انظروا ما قال ابن أبي كبشة يدعو الليلة الرحمن الذي باليمامة، وكان باليمامة رجل يقال له الرحمن فنزلت. المرجع نفسه.
وقال السيوطي في "لباب النقول" (ص ١٤٢): أخرج ابن مردويه وغيره عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة ذات يوم فدعا فقال في دعائه: يا الله يا رحمن، فقال المشركون: انظروا إلى هذا الصابئ، ينهانا أن ندعو إلهين، وهو يدعو إلهين، فأنزل الله ..
(٣) من (م).
(٤) وبلفظ المصنف ذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٣٠٢)، ولكنه في "الوسيط" ٣/ ١٣٣ ذكره كما يأتي: قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال =