الصلاة: قد تواترت الأخبار بأنَّ الله تعالى سمّى هذِه السورة صلاة، ليُعرف أنّه لا صلاة إلا بها.

٢١٧ أخبرنا عبد الله بن حامد (١) وأحمد بن يوسف (٢) بقراءتي عليهما قالا: أنا مكيّ بن عبدان (٣) قال: نا محمد بن يحيى (٤) قال: وفيما قرأت على ابن نافع (٥)، وحدثني مطرِّف (٦)،

= ورواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٣/ ٤٧٤ (٦١١٠، ٦١١١)، والدارقطني في "سننه" ٤/ ١٩٧، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٦٠ من طريق الشعبي به نحوه. والحديث صححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
(١) عبد الله بن حامد الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) أحمد بن يوسف، أبو حامد الخياط، شيخ قديم، ثقة، معروف. سمع الكثير، وحدث عن الأصم، وأبي الوليد القرشي، وأبي حامد العصفي، ثم عن أبي عمرو بن نجيد، وأبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، وغيرهم.
"المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور" للصيرفيني (١٨٩).
(٣) أبو حاتم التميمي، المحدث، الفقيه، المتقن.
(٤) الذهلي، ثقة، حافظ، جليل.
(٥) عبد الله بن نافع الصائغ، ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين.
(٦) مطرف بن عبد الله بن مطرِّف بن سليمان بن يسار، أبو مصعب المدني اليساري الأصم، ابن أخت مالك.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن سعد والدارقطني: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة، لم يصب ابن عدي في تضعيفه. توفي سنة (٢٢٠ هـ) وله (٨٣) سنة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٣١٥، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٣٧٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٨/ ٧٠، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ١٢٤، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٦٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٧٥٢).