واحتجّ من أجاز الصلاة بغيرها بقوله عز وجل: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} (١).

وبما:

٢٢٣ أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الفقيه (٢) بقراءتي عليه قال: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه (٣)، قال: أنا أبو المثنى (٤) قال: نا مسدّد (٥) قال: نا يحيى بن سعيد (٦) عن عبيد الله بن عمر (٧) قال:

= وبقية رجاله ثقات، والحديث في الصحيحين.
رواه البغوي في "شرح السنة" ٣/ ٤٥ (٥٧٦) كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب عن عبد العزيز بن أحمد الخلال، نا أبو العباس الأصم. . الخ. وهو في "المسند" للشافعي (ص ٣٦)، وقد تقدم الحديث برقم (٢١٨) من طريق آخر عن سفيان. وهناك تمَّ تخريجه مفصلًا.
(١) المزمِّل: (٢٠).
(٢) عبد الله بن حامد الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) أبو بكر الصبغي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) معاذ بن معاذ، ثقة، متقن.
(٥) مسدد بن مسرهد، ثقة، متقن.
(٦) يحيى بن سعيد بن فرُّوخ -بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة، وسكون الواو، ثم معجمة- التميمي، أبو سعيد القطان، البصري، ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة، مات سنة (١٩٨ هـ)، وله (٧٨) سنة.
"تهذيب الكمال" للمزي ٣١/ ٣٢٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٥٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٦٠٧).
(٧) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري، المدني، أبو عثمان، ثقة، ثبت، توفي سنة بضع وأربعين ومائة.
"تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٢٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٣٥٣).