{وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} واسمه كاشح وكان من الأتقياء (١)، ذُكر أنهما حُفظا بصلاح أبيهما، ولم يُذكر منهما صلاح (٢)، وكان بينهما وبين الأب الَّذي حُفظا به سبعة آباء وكان سيَّاحًا (٣).

١٧٩٢ أخبرنا عبد الله بن حامد (٤)، قال: أخبرنا حامد بن محمد (٥)، قال: أخبرنا بشر بن موسى (٦)، قال: حدثنا الحميدي (٧)، قال: حدثنا سفيان (٨)، قال: حدثنا محمد بن سوقة (٩)، عن محمد بن المنكدر (١٠) قال: إن الله تعالى ليحفظ بالرجل (١١) الصالح ولده وولد ولده ومسربته (١٢) التي هو فيها،

(١) "معالم التنزيل"، للبغوي ٥/ ١٩٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧٤.
(٢) رواه الطبري، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٧.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٩٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٢٧، "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٦٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧٤.
(٣) هذا القول منسوب لجعفر الصادق بن محمد الباقر - رضي الله عنهما -، كما في "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٥ - ٦، لكن الَّذي في مطبوعته: وكان ناسجًا.
(٤) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أبو علي الهروي الرفاء، ثقة، صدوق.
(٦) بشر بن موسى بن صالح بن شيخ عميرة، أبو علي الأسدي، ثقة.
(٧) عبد الله بن الزبير بن عيسى، السدي القرشي، أبو بكر المكي، ثقه، حافظ.
(٨) ابن عيينة: ثقة، حافظ، حجة، إلَّا أنَّه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس لكن عن الثقات.
(٩) محمد بن سوقة الغنوي، أبو بكر الكوفي، ثقة، مرضي.
(١٠) أبو عبد الله أبو بكر المدني، ثقة.
(١١) في الأصل: الرجل.
(١٢) هكذا في الأصل و (ب) مسربته، وفي (ز) شيرته فلعلها عشيرته كما في "معالم =