Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 9115
Jumlah yang dimuat : 16476

وقال وهب: إنهم يأتون البحور فيشربون ماءها ويأكلون دوابها ثم يأكلون الخشب والحشيش (١) والشجر ومن ظفروا به من الناس ولا يقدرون أن يأتوا مكة ولا المدينة ولا بيت المقدس (٢).

وقوله عَزَّ وَجَلَّ: {فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا} قرأ أهل الكوفة (إلا عاصمًا) (٣): (خراجًا) بالألف، والباقون بغير ألف وهما لغتان يعني جعلًا وأجرًا (٤).

وقال أبو عمرو بن العلاء: الخرج ما تبرعت به، والخراج ما لزمك أداؤه (٥).

{عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا} حاجزًا فلا يصلون إلينا.

({سَدًّا}، قرأ نافع، وابن عامر، وأبو بكر، سُدا بضم


(١) سقطت من غير الأصل.
(٢) مرّ نحو هذا من قول وهب الطويل الذي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٧ - ٢١.
(٣) من (ز).
(٤) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤٠٠) "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٣٩)، "التيسير" للداني (ص ١١٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٩، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٢.
(٥) "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٣٤ وقيل: هما بمعنى واحد، هو قول أبي عبيدة، كما ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير".
وقيل: الخرج: الفيء، والخراج: الضريبة، قاله الزجاج في "معاني القرآن" ٣/ ٣١٠.
وقيل: الخرج أخص من الخراج، قاله: ابن عزيز في "تفسير غريب القرآن" (ص ٢٠٨).
وانظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني ١/ ٢٩٢.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?