وقال قتادة: هو اسم من أسماء القرآن (١).

وقيل: هو اسم للسورة (٢) (٣).

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو قسم أقسم الله به (٤).

وقال الكلبي: هو ثناء أثنى تعالى به على نفسه (٥).

١٨٠٩ أخبرنا عبد الله بن حامد (٦)، قال: أخبرنا حامد بن محمَّد (٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمَّد بن زياد القومسي (٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو عمار (٩)، قال:

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٥، من طريق عبد الرَّزّاق.
(٢) في (ب): اسم من أسماء السورة.
(٣) رواه الطبري عن زيد بن أسلم، كما في "جامع البيان" ١/ ٨٧.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٨٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٩٦، مع قوله: هو اسم من أسماء الله تعالى.
(٥) لم أجده، وعن هذِه الأقوال المذكورة سابقًا.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٤١ - ٤٥ "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٤٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١٧ "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٦٥، وغيرها.
وانظر أَيضًا عن الحروف المقطعة في القرآن: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٢٩٩ - ٣١٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٥٤.
(٦) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أبو علي الهروي، ثِقَة، صدوق.
(٨) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٩) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة الخُزَاعِيّ، المروزي، ثِقَة.