ثابت (١) قال: نا شعبة (٢)، عن العلاء بن عبد الرحمن (٣)، عن أبيه (٤)، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كلُّ صلاةٍ لا يُقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خِداج، خداج، خداج، غير تمام" قال: فقلت له: إذا كان خلف الإمام؟ قال: فأخذ بذراعي وقال: يا فارسي، أو يا ابن فارسيّ: "اقرأ في نفسك" (٥).

= "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٢٤٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٩٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٢٠٦).
(١) بشر بن ثابت البصري، أبو محمد البزَّار -آخره راء- قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدراقطني: ثقة، وليس من الأثبات من أصحاب شعبة، وروى عنه بشر بن آدم فوثَّقه. وقال الذهبي وابن حجر: صدوق. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٢، "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٤١، "الكاشف" للذهبي ١/ ٢٦٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٣١٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٢٢٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٨٤).
(٢) ابن الحجاج، ثقة، حافظ، متقن.
(٣) صدوق، ربما وهم.
(٤) عبد الرحمن بن يعقوب، ثقة.
(٥) ٢٣٠ الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف: لم يُذكر فيه جرح أو تعديل، وبقية رجاله ثقات.
والحديث ثابت في "صحيح مسلم"، وفي غيره، من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، وعن غير أبيه. وقد تقدم بعض هذِه الطرق.
التخريج:
رواه أحمد في "مسنده" ٢/ ٤٥٧ (٩٨٩٨)، ٤٧٨ (١٠١٩٨)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٧٣)، وأبو عوانة في "مسنده" ٢/ ١٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١٦ كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، وفي "شرح مشكل الآثار" ٢/ ٢٣، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" =