وهذا الخبر فيه نظر، ولو صحّ لكان المنع من القراءة جهرًا، لِما رواه النضر بن شُمَيل (١)، أنا يونس بن أبي إسحاق (٢)، عن أبي إسحاق (٣)، عن أبي الأحوص (٤)، عن عبد الله، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لقوم يقرءون يجهرون به: "خلطتم عليّ القرآن" (٥). وليس في نهيه عن القراءة خلف الإمام جهرًا ما يمنع عن القراءة سرًّا، ونحن لا نجيز الجهر بالقراءة خلف الإمام، لما فيه من سوء الأدب والضرر الظاهر.

وقد رَوى يحيى بن سعيد (٦)،

(١) ثقة، ثبت.
(٢) يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمْداني السَّبيعي الكوفي.
قال ابن مهدي: لم يكن به بأس. ووثَّقه ابن معين. وقال أحمد: حديثه مضطرب. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يُحتج به. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الذهبي: صدوق، ما به بأس. وقال ابن حجر: صدوق، يهم قليلًا.
مات سنة (١٥٢ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (٨٧، ١٥٠، ٩١١)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٢٤٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٨٢، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٤٠٢، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٦٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٩٥٦).
(٣) ثقة، اختلط بآخره.
(٤) ثقة.
(٥) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات. ما عدا يونس بن أبي إسحاق، صدوق يهم قليلًا.
(٦) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، المدني، أبو سعيد القاضي، ثقة، ثبت، مات سنة (١٤٤ هـ) أو بعدها.
"تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٦٠٩)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٦٠.