قال مقاتل: يعني: موضع (١) جناحك وهو عضده (٢).

{تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} أي: برص ولا داء (٣) {آيَةً أُخْرَى} سوى العصا فأخرج يده من مدرعة له مضيئة (٤) بيضاء لها شعاع كشعاع الشمس يعشي البصر (٥).

٢٣ - {لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (٢٣)}

كان حقه الكبر، وإنما قال {الْكُبْرَى} وفاقًا لرؤوس الآي (٦).

وقيل: فيه إضمار معناه: لنهبك من آياتنا الآية (٧) الكبرى (٨)، دليله قول ابن عباس رضي الله عنهما: كانت يد موسى عليه السلام أكبر آياته (٩).

٢٤ - قوله: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٢٤)}

عصا وعلا وتكبر وكفر، فادعه إلى عبادتي واعلم بأني قد (١٠)

(١) في الأصل، و (ج): مع.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩١ بنحوه.
(٤) في الأصل و (ب): مضربة.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٧) من (ب)، (ج).
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٩) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٧.
(١٠) زيادة من (ب)، (ج).