قال: نا عتبةُ بن السكن (١) قال: نا إسماعيل بن عيّاش (٢) قال: نا المثنَّى (٣) بن الصبّاح، عن عمرو بن شعيب (٤)،

(١) عتبة بن السكن، من أهل الشام. قال الدارقطني: متروك، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ ويخالف. وقال البيهقي: واهٍ منسوب إلى الوضع.
"الثقات" لابن حبان ٨/ ٥٠٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٢٨، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ١٢٨.
(٢) صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم.
(٣) في جميع النسخ: محمد. والتصويب من مصادر التخريج والترجمة.
وهو المثنى بن الصبَّاح -بالمهملة والموحدة. الثقيلة- اليماني، الأَبناوي -بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون- أبو عبد الله أو أبو يحيى، نزيل مكة.
قال ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذُكر عنده المثنى فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاطا منه. وقال ابن معين وأبو حاتم والترمذي وابن سعد والدراقطني: ضعيف. زاد ابن معين في رواية يكتب حديثه ولا يترك. وقال النسائي: ليس بثقة، وفي رواية: متروك الحديث، وقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعَّفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بيِّن. وقال علي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف، اختلط بآخره، وكان عابدًا، توفي سنة (١٤٩ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٥٤٩، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (٧٨٨)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٣٢٤، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٤٢٣، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٥٧٦)، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني ٣/ ٢٠، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٢٠٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٤٣٥، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٣٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٢٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٥١٣).
(٤) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدني، ويقال الطائفي. =