٥٧ - {أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا}

يعني (١): مصر. {بِسِحْرِكَ يَامُوسَى}.

٥٨ - {فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا}

فاضرب بيننا وبينك أجلاً وميقاتاً (٢) {لَا نُخْلِفُهُ} لا نجاوزه (٣).

{نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى} مستويا (٤).

قرأ الحسن وعاصم والأعمش وحمزة (سُوى) بضم السين، والباقون بكسرها (٥)، وهما لغتان مثل عَدى وعُدى وطَوى وطُوى (٦).

(١) زيادة من (ج)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٢.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٢.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٧٦، قال: حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال وقال ابن زيد بمثله مطولاً.
وهذا الإسناد صحيح.
والأثر ذكره الرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٢/ ٧٢ عن ابن زيد بمثله مطولاً، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢١٢ عن ابن زيد بمثله مطولاً، والسيوطي في "الدر المنثور" عن ابن زيد بمثله مطولاً، وعزاه لابن أبي حاتم.
(٥) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٨)، "التيسير" للداني (ص ١٢٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٠، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٥٣.
(٦) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٤٣٩)، "مختار الصحاح" للرازي (ص ١٣٦).