وهما لغتان مثل (١) سحت وأسحت (٢).

قال مقاتل والكلبي: فيهلككم (٣). وقال قتادة: فيستأصلكم (٤).

وقال أبو صالح: فيذبحكم (٥). وقال الفرزدق:

وعض زمان يا ابن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحتا أو مجلفا (٦)

= انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٨)، "التيسير" للداني (ص ١٢٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٠.
(١) زيادة من (ب).
(٢) انظر: "فعلت وأفعلت" لأبي حاتم السجستاني (ص ١١٨)، "لسان العرب" لابن منظور (سحت).
(٣) الأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، مقدمة تفسير سورة طه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٧٨، قال: حدثني على، قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس بمثله.
وهذا إسناد ضعيف.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٠.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٧٨، قال: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة بمثله.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٠.
(٥) انظر: "فتح القدير" للشوكاني ٣/ ٥٣٦.
والأقوال كلها تدخل في معنى قوله: {فَيُسْحِتَكُمْ}.
(٦) في "الديوان": أو مجرف. وهو في "ديوان الفرزدق" (ص ٤٣٣).
والمقصود من البيت: أن مصائب ذلك الزمان أفسدت المال واستأصلته حتى سببت له الفقر.
انظر: "لسان العرب" (جرف)، (سحت).