{وَكَذَلِكَ} (وكما جزينا من أعرض عن القرآن) (١).

١٢٧ - {نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ}

أشرك (٢) {وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ} مما يعذبهم (٣) به في الدنيا والقبر (٤) {وَأَبْقَى} وأدوم وأثبت (٥).

١٢٨ - {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ}

يبين لهم (٦) {كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ} ديارهم ومنازلهم إذا سافروا واتجروا (٧).

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى}

١٢٩ - {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}

(١) ساقط من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٢) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٧٨) عن سفيان، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٣) في (ج): يعذبكم.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٥٩.
(٦) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٨٠) عن ابن عباس وقتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٠، بمعناه.