على مذهب ما لم يسم فاعله (١). وقرأ ابن عامر: (تُسمِع) بتاء مضمومة وكسر الميم (الصمَ) نصب جعل الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ الآخرون: {يَسْمَعُ} بياء مفتوحة وفتح الميم {الْصُّمُّ} رفع على أن الفعل بهم (٢).

{إِذَا مَا يُنْذَرُونَ} يخوفون ويحذرون (٣).

٤٦ - {وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ}

أصابتهم (٤).

{نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ} قال ابن عباس: طرف (٥).

وقال مقاتل (٦) وقتادة: عقوبة (٧).

وقال ابن كيسان: قليل (٨). وقال ابن جريج: نصيب، من قولهم

(١) في (ب): بنصب.
(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦، مختصرًا.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦.
(٥) في (ب): طارق، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٩٣.
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٣/ ١٧، عن قتادة.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٩٣.
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٩٣.