{كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} قرأ أهل الكوفة: {لِلْكُتُبِ} (بضم الكاف) (١) على الجمع، وغيرهم (للكتاب) على. الواحد (٢).

واختلفوا في السجل. فقال ابن عمر والسدي (٣): السجل ملك يكتب أعمال العباد فإذا صعد بالاستغفار قال الله سبحانه: اكتبها نورًا (٤).

وقال ابن عباس ومجاهد: هو الصحيفة (٥).

واللام في قوله: {لِلْكُتُبِ} بمعنى (على) تأويلها كطي الصحيفة على مكتوبها (٦).

وروى أبو الجوزاء وعكرمة عن ابن عباس: أن السجل اسم كاتب

(١) من (ج).
(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
(٣) ساقط من (ج).
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٩٩، وإسناده ضعيف، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٧٠ (١٣٧٥٧) وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٠٠، بنحوه مختصرًا وإسناده ضعيف.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٠٠، عن ابن عباس بإسناد ضعيف. وعن مجاهد بإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٧٠ (١٣٧٥٤) عن ابن عباس، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٣٤٧، والأثر حسن.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٠٠، بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٤٧، بنحوه.