عز وجل: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} (١). أي: طرف واحد (٢) وجانب في الدين لا يدخل فيه على الثبات والتمكين (٣).

والحرف منتهى الجسم (٤).

وقال مجاهد: على شك (٥).

وقال بعض أهل المعاني: يريد على ضعف في (٦) العبادة كضعف القائم على حرف مضطربًا فيه (٧).

وقال بعضهم: أراد على لون واحد في الأحوال كلها يتبع مراده، ولو عبدوا الله في الشكر على السراء، والصبر على الضراء، لما عبدوا الله على حرف (٨).

(١) رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة الحج، باب {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} (٤٧٤٢) عن ابن عباس، بنحوه.
(٢) في (ب)، (ج): وحد.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٨، بنحوه، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٢٢٨).
(٤) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (حرف).
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٢٣.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٢١.
والأثر حسن.
(٦) في (ب): من.
(٧) انظر: "إيجاز البيان عن معاني القرآن" للنيسابوري ٢/ ٥٠، بنحوه.
(٨) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٧.