وثبت المسلمون لهم (١) فنصروا عليهم فأنزل الله - صلى الله عليه وسلم - هذِه الآية (٢).

والعقاب الأول بمعنى الجزاء (٣).

٦١ - {ذَلِكَ}

يعني هذا الذي نصر المظلوم (٤).

{بِأَنَّ اللَّهَ} بأني القادر على ما أشاء (٥).

فمن قدرته أنه (٦) {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}.

٦٢ - {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ}

قرأ (٧) بالياء بصري كوفي غير أبي بكر. الباقون بالتاء (٨).

{مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ} فلا شيء أعلى منه ولأنه

(١) في (ب): عليهم.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣١٥ قال: وكان بعضهم يزعم أن هذِه الآية نزلت في قوم ... ثم ذكر القصة، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٠٣ (١٤٠١٣) عن مقاتل، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٩٠.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٧.
(٤) لم أجد هذا القول عند غير المصنف.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٩٥.
(٦) في الأصل: بأنه.
(٧) من, (ج).
(٨) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٨)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.