السؤال الثاني من الفتوى رقم (٢٠٦٠٢)

س ٢: هل صحيح أن العصيرات والأشربة التي تخمر الإنسان تعتبر حراما؟

ج ٢: العصير المباح إذا تخمر واشتد فإنه يصير خمرا حراما؛ لأن الخمر ما خامر العقل، أي: غطاه بالإسكار من أي شيء كان؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كل مسكر خمر وكل خمر حرام (١) » ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: «ما أسكر كثيره فقليله حرام (٢) » .

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(١) صحيح البخاري المغازي (٤٣٤٣) ، صحيح مسلم الأشربة (١٧٣٣) ، سنن النسائي الأشربة (٥٦٠٣) ، سنن أبو داود الأشربة (٣٦٨٤) ، سنن ابن ماجه الأشربة (٣٣٩١) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٤١٧) ، سنن الدارمي الأشربة (٢٠٩٨) .
(٢) سنن الترمذي الأشربة (١٨٦٥) ، سنن أبو داود الأشربة (٣٦٨١) ، سنن ابن ماجه الأشربة (٣٣٩٣) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣٤٣) .