إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال: إنك لست ممن يفعل ذلك خيلاء (١) » رواه أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي والترمذي.

وخص بعض العلماء تحريم إسبال الإزار ونحوه وسدله تحت الكعبين بما إذا فعله الإنسان بقصد الخيلاء، لوروده مقيدا بذلك في قصة أبي بكر رضي الله عنه، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا (٢) » رواه أحمد والبخاري ومسلم، والصواب تعميم التحريم؛ لعموم الأحاديث الصحيحة في ذلك، ولما تقدم في قصة الصديق رضي الله عنه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(١) رواه بهذا اللفظ من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: أحمد ٢ / ٦٧، ١٠٤، ١٣٦، والبخاري ٤ / ١٩٣، ٧ / ٣٤، ٨٧ - ٨٨، وأبو داود ٤ / ٣٤٥ - ٣٤٦ برقم (٤٠٨٥) ، والنسائي ٨ / ٢٠٨ برقم (٥٣٣٥) ، وابن حبان ١٢ / ٢٦١ برقم (٥٤٤٤) ، والطبراني ١٢ / ٣٠٠، ٣٠١ برقم (١٣١٧٤، ١٣١٧٨) ، والبيهقي ٢ / ٢٤٣، والبغوي ١٢ / ٩ - ١٠ برقم (٣٠٧٧) .
(٢) صحيح البخاري اللباس (٥٧٨٨) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٨٧) ، سنن ابن ماجه اللباس (٣٥٧١) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٠٩) ، موطأ مالك الجامع (١٦٩٧) .