السؤال الثاني من الفتوى رقم (٨٢٥٦)

س ٢: هل يجوز بر الوالدين بعد وفاتهما؟

ج ٢: دلت السنة على مشروعية بر الوالدين بعد وفاتهما؛ بالدعاء لهما وتنفيذ وصيتهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما. ففي (سنن أبي داود) عن أبي أسيد الساعدي - رضي الله عنه - قال: «بينا نحن جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله: هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال: "نعم: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما (١) »

(١) أحمد ٣ / ٤٩٨، والبخاري في (الأدب المفرد) ص / ٢٧ -٢٨ برقم (٣٥) ، وأبو داود ٥ / ٣٥٢ برقم (٥١٤٢) ، وابن ماجه ٢ / ١٢٠٨-١٢٠٩ برقم (٣٦٦٤) وابن حبان ٢ / ١٦٢ برقم (٤١٨) ، والطبراني ١٩ / ٢٦٧ - ٢٦٨ برقم (٥٩٢) ، والحاكم ٤ / ١٥٤-١٥٥، والبيهقي في (السنن) ٤ / ٢٨، وفي (الآداب) ص / ٧، برقم (٤) ، والخطيب البغدادي في (موضح أوهام الجمع والتفريق) ١ / ٧٢، ٧٣ ط: الهند.