ج: يشرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الحث على صومه وبيان فضله وعظيم ثوابه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية (١) » رواه أحمد ومسلم وأبو داود. وهذا الحديث مخصص لعموم حديث: «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده (٢) » رواه البخاري ومسلم. فيكون عموم النهي محمولا على ما إذا أفرده المسلم بالصوم؛ لكونه يوم جمعة، أما من صامه لأمر آخر رغب فيه الشرع وحث عليه فليس بممنوع، بل مشروع ولو أفرده بالصوم، لكن إن صام يوما قبله كان أولى لما فيه من الاحتياط بالعمل بالحديثين، ولزيادة الأجر.

(١) أخرجه أحمد ٥ / ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٨، ٣١١، ومسلم ٢ / ٨١٩ برقم ١١٦٢ كتاب الصيام: (باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والإثنين والخميس) ، وأبو داود ٢ / ٣٢٢ برقم ٢٤٢٥ كتاب الصوم: (باب في صوم الدهر تطوعا) ، وعبد الرزاق في ٤ / ٢٨٤ برقم ٧٨٢٧ كتاب الصيام: (باب صيام يوم عرفة) ، وابن حبان ٨ / ٣٩٤ برقم ٣٦٣١ كتاب الصوم: (باب صوم التطوع) ، والبيهقي ٤ / ٢٨٦ كتاب الصيام: (باب فضل يوم عاشوراء) ، كما رواه بألفاظ مقاربة: الترمذي ٣ / ١٢٦ برقم (٧٥٢) كتاب الصوم: (باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء) ، وابن ماجه ١ / ٥٥١ برقم ١٧٣٠، كتاب الصيام: (باب صيام يوم عرفة) ، و١ / ٥٥٣ برقم ١٧٣٨ كتاب الصيام: (باب صيام يوم عاشوراء) .
(٢) صحيح البخاري الصوم (١٩٨٥) ، صحيح مسلم الصيام (١١٤٤) ، سنن الترمذي الصوم (٧٤٣) ، سنن أبو داود الصوم (٢٤٢٠) ، سنن ابن ماجه الصيام (١٧٢٣) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٢٢) .