قال الحافظ في الفتح على قوله صلى الله عليه وسلم: «ولكن جهاد ونية (١) » : قال الطيبي وغيره: هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله، والمعنى: أن الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة على الأعيان إلى المدينة انقطعت، إلا أن المفارقة بسبب الجهاد باقية، وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفر، والخروج في طلب العلم، والفرار بالدين من الفتن، والنية في جميع ذلك. انتهى.

والخير له الخروج من أي بلد إذا كان خروجه منها أصلح لدينه، سواء سمي هجرة أم لم يسم.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(١) أخرجه أحمد ١ / ٢٢٦، ٢٦٦، ٣١٦، ٣٥٥، والبخاري ٢ / ٢١٤، ٣ / ٢٠٠، ٢١٠، ٤ / ٣٨، ومسلم ٢ / ٩٨٦، ١٤٨٧، برقم (١٣٥٣) ، وأبو داود ٣ / ٨ - ٩ برقم (٢٤٨٠) ، والترمذي ٤ / ١٤٩ برقم (١٥٩٠) ، والنسائي ٧ / ١٤٦ برقم (٤١٧٠) ، والدارمي ٢ / ٢٣٩، وعبد الرزاق ٥ / ٣٠٩ برقم (٩٧١٣) ، وابن حبان ١٠ / ٤٥٢، ١١ / ٢٠٧ برقم (٤٥٩٢، ٤٨٦٥) والطبراني ١١ / ١٨، ٣١ برقم (١٠٨٩٨، ١٠٩٤٤) ، والبيهقي ٥ / ١٩٥، ٩ / ١٦.