أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عن - الشافعى - من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات والعبادات) :

نفس القول الوارد في الأم سابقاً مع تغير آخر لفظة إلى: (أن يتجروا) .

قال الله عزَّ وجلَّ: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)

الرسالة: باب (بيان ما نزل من الكتاب عام الظاهر يراد به كله الخاص) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: قال الله تبارك وتعالى:

(ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ الآية.

فالعلم يحيط - إن شاء الله - أن الناس كلهم لم يحضروا

عرفة في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - المخاطب بهذا ومن معه، ولكن

صحيحاً من كلام العرب أن يقال: (أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ)

يعني: بعضَ الناس.

أحكام القرآن: ما يؤثر عنه في الحج:

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: وقال الحسين

ابن محمد الماسرجسي، فيما أخبرني عنه أبو محمد بن سفيان، أخبرنا يونس بن

عبد الأعلى قال: