قال الله عزَّ وجلَّ: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ)

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في آيات متفرقة) :

أخبرنا أبو عبد الله (الحسين بن محمد بن فنجويه) بالدامغان، أخبرنا الفضل

ابن الفضل الكندي، حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: سمعت أبا عبد اللَّه

(ابن أخي ابن وهب) يقول:

سمعت الشَّافِعِي بقول: الأمة على ثلاثة وجوه:

١ - قال تعالى: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ)

قال: على دين.

٢ - وقوله تعالى: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ)

قال: بعد زمان.

٣ - وقوله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ)

قال: معلماً.

* * *

قال الله - عزَّ وجلَّ -: (وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا)

الأم: الخلاف في اليمين مع الشاهد:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فقلت له - أي: للمحاور - الشهادة على علمه

أولى أن لا يشهد بها حتى يسمعها من المشهود عليه، أو يراها، أو اليمين.