السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٨٨٨٢)

س ٢: لماذا لا نضع أعيننا في السماء ونضعها في السجود؟

ج ٢: أصل الخشوع في الصلاة واجب وكماله من المستحبات؛ لأن الله ذكره ضمن الواجبات في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} (١) {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (٢) {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} (٣) {وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} (٤) {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} (٥) ، والنبي صلى الله عليه وسلم قال في قوم يرفعون أبصارهم إلى السماء: «لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم (٦) » وفي لفظ "أو «لتخطفن (٧) » وذلك لأن رفع البصر إلى السماء قد يسبب رؤية المصلي لأشياء تشغل قلبه وتمنعه من الخشوع في الصلاة وتدبر أذكارها.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس

بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(١) سورة المؤمنون الآية ١
(٢) سورة المؤمنون الآية ٢
(٣) سورة المؤمنون الآية ٣
(٤) سورة المؤمنون الآية ٤
(٥) سورة المؤمنون الآية ٥
(٦) صحيح مسلم الصلاة (٤٢٨) ، سنن أبي داود الصلاة (٩١٢) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٤٥) ، مسند أحمد (٥/١٠٨) ، سنن الدارمي الصلاة (١٣٠١) .
(٧) صحيح البخاري الأذان (٧٥٠) ، سنن النسائي السهو (١١٩٣) ، سنن أبي داود الصلاة (٩١٣) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٤٤) ، مسند أحمد (٣/٢٥٨) ، سنن الدارمي الصلاة (١٣٠٢) .