«إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف (١) » حديث ضعيف لا يستدل به؛ لذلك يبدأ الصف من الوسط.

ج: هذا الحديث رواه أبو داود بإسناد حسن من حديث عائشة رضي الله عنها، وقد حسن الحافظ ابن حجر في (الفتح ٢٢١٣) إسناد الحديث بلفظ: (ميامن الصفوف) ، والحديث يدل على أفضلية ميمنة الصف، وأفضلية ميمنة الصف ثبتت بغير هذا الحديث، فقد أخرج أبو داود والنسائي بإسناد صحيح عن البراء بن عازب رضي الله عنه قوله: «كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه (٢) » وزاد أبو داود: «فيقبل علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم (٣) » وهذه الأفضلية داخلة في عموم أفضلية التيمن، ففي (الصحيحين) عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله (٤) » .

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس

بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(١) رواه أبو داود في كتاب: (الصلاة) ، باب: (من يستحب أن يلي الإمام في الصف) رقم (٦٧٦) ، وابن ماجه في كتاب: (إقامة الصلاة) ، باب: (فضل ميمنة الصف) رقم (١٠٠٥) .
(٢) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٠٩) ، سنن النسائي الإمامة (٨٢٢) ، سنن أبي داود الصلاة (٦١٥) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٠٦) ، مسند أحمد (٤/٣٠٤) .
(٣) رواه مسلم في كتاب: صلاة المسافرين، باب: (استحباب يمين الإمام رقم (٧٠٩) ، وأبو داود في كتاب: (الصلاة) باب: (الإمام ينحرف بعد التسليم) ، رقم (٦١٥) ، والنسائي في كتاب: (الإمامة) ، باب: (المكان الذي يستحب من الصف) رقم (٨٢١) ، وابن ماجه في كتاب: (إقامة الصلاة) ، باب: (فضل ميمنة الصف) رقم (١٠٠٦)
(٤) صحيح البخاري الأطعمة (٥٣٨٠) ، سنن النسائي الزينة (٥٢٤٠) ، مسند أحمد (٦/٩٤) .